Сведения об образовательной организации
Ректор
Руководство
Ученый совет университета
СОШ при РТСУ г. Душанбе
СОШ при РТСУ г. Куляб
Программа развития университета
Институт повышения квалификации
Библиотека
Министерство образования и науки РТ
Министерство науки и высшего образования РФ
Противодействие терроризму и экстремизму
Олимпиады по финансовой безопасности
Профсоюз
Правовые документы
Приемная комиссия
Бакалавриат и специалитет
Магистратура
Аспирантура, Докторантура (PhD)
Иностранным студентам
Дополнительное образование
Дистанционное обучение
Второе высшее образование
Расписание занятий и экзаменов
Требования к внешнему виду преподавателей и обучающихся РТСУ
Этический кодекс студента РТСУ
Библиотека
Общежитие
Студенческие кружки
Дополнительное образование
Газета "Студенческие вести"
Учебная ТВ-студия
Подкаст "Радио РТСУ"
Факультет истории и международных отношений
Факультет иностранных языков
Факультет русской филологии, журналистики и медиа технологий
Естественно-научный факультет
Юридический факультет
Факультет экономики и управления
Научно-исследовательские проекты
Публикационная активность
Публикация преподавателей
Научно-исследовательская работа студентов
Диссертанты и диссертационные советы
Вестник РТСУ
Документы
Контакты
О международных связях университета
Вузы-партнеры
Сотрудничество с международными организациями
Информация для абитуриентов – иностранцев
Контакты
Центр культуры
Совет женщин и девушек РТСУ
Требования к внешнему виду преподавателей и обучающихся РТСУ
Футбольный клуб РТСУ
Контакты
«Ёддоштҳо»-и донишманд Саймумин Ятимов имрӯз китоби саридастии аҳли китоб гаштааст ва хушбахтона, дар саҳифаҳои фейсбукӣ ҳам порчаҳо аз он ҷой дода мешаванд, ки хеле хонданибобанд.
Аз ҷумла қиссаи вохӯрии муаллифи китоб бо як шахси хеле самимӣ, паҳлавони номдори ноҳияи Рӯшон – Девлохпаҳлавон бо истеъдоди хоссаи нависандагӣ рӯйи коғаз оварда шудааст. Бо забони хеле содаву зебо, тасвирҳои аҷоиб ва мақсади хеле наҷиб.
Ду марди ҷавону тануманду паҳлавони, ду соҳибномуси миллат - Девлохи Рӯшонӣ ва Сафари Кӯлобӣ пас аз рақобати байниҳамдигарӣ ва ҷмуноқишаҳои ҷавонони солҳои 70-80-уми асри гузашта, ба хотири амну амонии дигарон дасти дӯстӣ ба ҳам медиҳанд, ки аз мардонагии онҳо шаҳодат медиҳад ва муаллиф қайд мекунад:
“Бо ҳамин Девлох бо Сафар оштӣ мекунанд. Ҷӯра мешаванд. Баъди ин рақобати эҳсосотии бачаҳои кӯҳистон барҳам мехӯрад.”
Ана ҳамин навиштаи муаллиф хеле асос аст. Мақсад аз овардани ин воқеаи ҳаётӣ талқини гузашт кардан, бахшида тавонистан аст, ки муаллиф онро хеле олиҷанобона ба қалам додааст. Зеро дар хуни мардуми тоҷик мафҳуми “бахшидан” бо шир андарун шудааст. Бахшидан худ як ойини ҷавонмардист, ки на ҳар кас метавонад, рақиби худро бахшад. Бахшиш бошад роҳи асосии ҳалли муноқишаву низост. Ҳамин аст нишонаи мардонагиву мардӣ.
Мамадалӣ Бахтиёров, сокини ноҳияи Рӯшон