В истории народа есть имена, которые долгое время остаются в тени, хотя без их труда невозможно представить становление целых направлений общественной жизни. К таким личностям относится Нисор Мухаммад - государственный деятель, просветитель, исследователь и один из тех, кто стоял у истоков формирования системы образования в Таджикистане. Его судьба была сложной, насыщенной и трагической, но именно такие судьбы позволяют глубже понять цену знания, государственности и исторической справедливости.
В последние дни имя Нисора Мухаммада вновь прозвучало в общественном пространстве Таджикистана. 19 мая 2026 года в Душанбе была доставлена земля с мест захоронения Нусратулло Махсума, Шириншо Шотемура и Нисора Мухаммада. Капсулы с землёй были встречены с государственными почестями, затем доставлены в Центральную соборную мечеть для заупокойной молитвы и захоронены в мемориальном комплексе «Лучоб». Это событие стало важным знаком уважения к людям, внёсшим значительный вклад в становление таджикской государственности и развитие просвещения.
Нисор Мухаммад родился в 1897 году в Пешаваре. Его ранняя биография связана с бурными политическими событиями начала XX века. Он принимал участие в революционных процессах в Афганистане, был соратником Амануллы-хана и одним из участников Третьей англо-афганской войны 1919 года. Позднее, оказавшись в положении политического эмигранта, он перебрался в Среднюю Азию. Именно здесь начался новый этап его жизни, связанный уже не только с политикой, но прежде всего с образованием, наукой и культурным строительством.
Судьба Нисора Мухаммада примечательна тем, что он, будучи человеком другого географического и культурного пространства, сумел глубоко войти в таджикскую общественную и интеллектуальную среду. По свидетельствам исследователей и авторов, занимавшихся восстановлением его биографии, он хорошо владел таджикским языком, интересовался культурой и фольклором народов Средней Азии, собирал материалы, связанные с устным наследием. Таджикский режиссёр Сафарбек Солиев, работавший над документальным фильмом о Нисоре Мухаммаде, отмечал, что биографию этого деятеля приходилось восстанавливать буквально по крупицам: по семейным архивам, фотографиям, рукописям и воспоминаниям потомков.
Главное дело жизни Нисора Мухаммада было связано с образованием. В первые десятилетия XX века система просвещения в регионе переживала сложный процесс становления. Необходимо было создавать школы, готовить учебные материалы, формировать педагогические кадры, открывать для молодёжи путь к высшему образованию. В этой большой работе Нисор Мухаммад сыграл заметную роль. В 1923-1924 годах были изданы его книги «Руководство по арифметике» и «Алифбо», которые имели значение для развития учебной литературы того времени. Под его руководством первые таджикские студенты направлялись на обучение в вузы Москвы и Ленинграда.
После образования Таджикской Автономной Советской Социалистической Республики Нисор Мухаммад был привлечён к работе по развитию молодой республики. В 1927 году он был назначен народным комиссаром просвещения Таджикистана, то есть фактически возглавил одно из ключевых направлений государственной политики - образование. Для молодой республики это была не просто административная должность. Речь шла о формировании основ новой образовательной системы, без которой невозможно было развитие национальной интеллигенции, науки, культуры и государственного управления.
Работа в сфере просвещения требовала не только организационных способностей, но и глубокого понимания общественных задач. Нужно было думать о школах, учебниках, учителях, библиотеках, детских учреждениях, курсах подготовки кадров. По словам Сафарбека Солиева, имя Нисора Мухаммада связано с открытием школ, первых детских садов, библиотек, училищ и курсов в разных городах Средней Азии, включая Ташкент, Самарканд, Фергану, Душанбе и Худжанд. Это показывает масштаб его деятельности и объясняет, почему его вклад выходит за рамки одной должности или одного периода.
Особое значение имеет участие Нисора Мухаммада в процессах, связанных с укреплением таджикской государственности. Он был современником и соратником тех деятелей, которые отстаивали интересы таджикского народа в сложных условиях национально-государственного размежевания в Средней Азии. В источниках подчёркивается его роль в процессе присоединения Ходжентского округа к Таджикистану, а также в преобразовании республики в союзную республику в составе СССР.
Историческая значимость таких личностей состоит в том, что они действовали в период, когда многое только создавалось. Не было готовой системы, на которую можно было бы опереться. Государственные, образовательные и культурные институты формировались в условиях нехватки кадров, сложной политической обстановки и необходимости одновременно решать десятки задач. Именно поэтому вклад Нисора Мухаммада необходимо рассматривать не только как вклад одного руководителя или педагога, но как часть большого процесса становления национальной школы, науки и просветительской политики.
Нисор Мухаммад был не только организатором образования, но и человеком исследовательского склада. По данным, опубликованным в материалах о подготовке документального фильма, в его личных бумагах сохранились записи, рукописи и материалы, связанные с таджикским фольклором. Сафарбек Солиев рассказывал, что среди найденных документов были материалы, посвящённые сказкам и былинам таджиков Шугнана. Этот факт особенно важен: он показывает интерес Нисора Мухаммада к языку, устной традиции и культурной памяти народа.
Трагический финал его жизни связан с политическими репрессиями 1930-х годов. Нисор Мухаммад был репрессирован в 1937 году. Его жизнь оборвалась в возрасте, когда он мог бы ещё многое сделать для науки, образования и культуры. Позднее его имя было реабилитировано, однако возвращение таких фигур в общественное сознание требует не только юридического решения, но и внимательного исторического осмысления.
Долгое время сведения о Нисоре Мухаммаде оставались разрозненными. Даже в конце 2010-х годов исследователи отмечали, что при поиске информации о нём чаще встречалось лишь упоминание улицы в Душанбе, названной его именем, тогда как сама биография была мало известна широкой аудитории. Это обстоятельство говорит о том, насколько важно сегодня заново открывать для общества имена тех, кто стоял у истоков просвещения и государственности.
Возвращение земли с места его захоронения в Душанбе стало важным символом уважения к человеку, чья жизнь была посвящена служению обществу. Это событие напомнило, что историческая справедливость не ограничивается архивными документами или официальной реабилитацией. Она проявляется тогда, когда имя человека вновь становится частью общественного разговора, научного осмысления и воспитательной работы.
Для современного Таджикистана фигура Нисора Мухаммада особенно значима в контексте развития образования. Его деятельность показывает, что школа, книга, грамотность и подготовка кадров являются основой сильного общества. Он принадлежал к поколению, которое понимало: без образованной молодёжи невозможно построить устойчивое государство и сохранить культурную преемственность.
Его труд в сфере подготовки учебников, открытия образовательных учреждений и направления студентов на обучение имеет не только историческое, но и нравственное значение. Школа формирует гражданина, книга открывает путь к знаниям, язык сохраняет культуру, а образование связывает отдельного человека с судьбой народа. В этом смысле деятельность Нисора Мухаммада остаётся актуальной и сегодня, когда вопросам науки, образования и воспитания молодёжи уделяется особое внимание.
Важно вспоминать его не только в связи с трагическими событиями 1937 года. Прежде всего, он должен оставаться в памяти как человек созидания, просветитель и организатор, работавший ради будущего. Он строил систему образования тогда, когда это было трудно и требовало настоящей веры в силу знания. Он помогал открывать возможности для молодых людей, которые впоследствии должны были стать частью новой интеллигенции.
Жизненный путь Нисора Мухаммада соединяет разные страны, культуры и исторические обстоятельства. Пешавар, Афганистан, Средняя Азия, Ташкент, Душанбе, Москва - все эти географические точки стали частью его судьбы. Но главным в этой судьбе было служение знанию. Именно поэтому обращение к его наследию сегодня имеет не только историческое, но и воспитательное значение. Оно помогает молодёжи понять, что государственность начинается не только с политических решений, но и с просвещения, ответственности и веры в силу образования.
История Нисора Мухаммада учит внимательному отношению к прошлому. В ней есть всё: борьба, эмиграция, служение, государственная работа, научный интерес, трагедия и позднее возвращение имени. Такие биографии не бывают простыми, но именно они позволяют увидеть историю более объёмно и честно.
Память о Нисоре Мухаммаде важна для преподавателей, студентов, исследователей и всех, кто связан с образованием. Она напоминает, что развитие науки и школы всегда начинается с людей, готовых работать не ради быстрых результатов, а ради будущих поколений. Его вклад в становление просвещения в Таджикистане заслуживает дальнейшего изучения, популяризации и достойного освещения.
Нисор Мухаммад возвращается на Родину не только символически. Он возвращается в научную, образовательную и общественную память как один из тех людей, чья работа помогла заложить основы будущего развития Таджикистана. Его жизнь и труд остаются примером служения народу, культуре и просвещению.
Пресс-служба РТСУ
