Государственная независимость — это величайшее национальное достижение XX века, которое значительно повысило статус Таджикистана на международной арене и сделало нашу республику признанным, независимым, демократическим и светским государством. С обретением независимости в нашей стране возродились многие национальные традиции и праздники, которые веками были скрыты от общественности. Некоторые из них были запрещены, другие — забыты, оставшись лишь в историко-культурной памяти народа. Даже история таджикского народа не была полностью исследована, и большинство людей не имели знаний об арийских народах и племенах, древних царях, золотом веке таджикского государства, самоотверженной борьбе детей этой славной страны с иноземными захватчиками и десятках других значимых событий прошлого.
Благодаря независимости и избранию патриотичного, самосознающего и уважаемого Президента Республики Таджикистан, Эмомали Рахмона, вопросы национальной идентичности и возрождения древней истории заняли важное место. Особое внимание уделяется восстановлению древних памятников, возрождению исторических и культурных деятелей прошлого таджикского народа, что стало важным шагом на пути укрепления национального самосознания.
Являясь автором многотомных трудов «Таджики в зеркале истории», «Взгляд на историю и арийскую цивилизацию», «Язык — сущность нации» и многих других значимых книг и статей патриотического характера, Лидер Нации доказал, что таджикский народ имеет чрезвычайно древнюю историю и является потомками благородных людей. На этой земле жили великие личности, чьи имена остались не только в зеркале истории, но и чьи творения служили на благо человечества.
В то же время Глава государства высоко ценит традиционное духовное наследие народа, считает изучение и популяризацию этих драгоценных произведений долгом каждого сознательного человека и постоянно призывает нынешнее поколение к правильному восприятию истории прошлого, уважению культуры предков и применению этих знаний в жизни. Это выражение искреннего почтения к нашим традициям и наследию.
О значении Навруза и Мехргона, а также их роли в повседневной жизни таджикского народа написаны ценные научные труды, и их празднование стало неотъемлемой частью общественной жизни. Каждый год эти праздники отмечаются с большой помпой и великолепием по всей нашей Родине, вовлекая в торжества как молодых, так и пожилых людей. Однако, несмотря на значимость этих праздников, в нашей стране мало научных и популярных работ, посвященных празднику Сада, его статус редко разъясняется, а празднование этого события зачастую не организовано должным образом.
Президент Республики Таджикистан, Лидер нации, уважаемый Эмомали Рахмон, несколько лет назад, впервые отмечая праздник Мехргон, подчеркнул, что для таджикского народа праздник Сада, наряду с Мехргоном, является одним из самых важных и имеет глубокие исторические корни, которые требуют возрождения. На основе этих патриотичных инициатив в республике начались новые археологические и этнографические исследования, которые за два десятилетия дали важные результаты. В частности, было опубликовано множество научных работ, направленных на более глубокое понимание истории таджикского народа и его культурного наследия, что способствовало эволюции общественного сознания и изучению произведений прошлого.
Предметом гордости является тот факт, что благодаря трудам Президента страны и его достойным инициативам возрождены добрые обычаи и традиции наших предков, послужившие развитию человеческой цивилизации, и были хорошо восприняты обществом. Среди них особое место занимают три национальных и народных праздника — Навруз, Мехргон и Сада. В этой связи Глава государства, Эмомали Рахмон, в ходе празднования Мехргона отметил: «Праздник не бывает просто так, каждое важное событие в жизни должно вдохновлять нас на размышления и помогать делать выводы для будущего».
Теперь, благодаря независимости нашей любимой страны, праздник Сада вновь обрел свою значимость и должен быть восстановлен в полном объеме, вернув ему былое величие.
С наступлением вечера в день праздника Сада будет разжигаться огромный костер, вокруг которого пройдет радостное шествие. Приглашаются барабанщики, трубачи, кларнетисты, ремесленники, клоуны, певцы, танцоры, арфисты, борцы — все, кто может продемонстрировать свои умения. Было бы замечательно, если бы во время празднования Сада соблюдались традиции этого народного праздника, многие из которых актуальны и в наше время. В этот день люди могут собраться вместе для веселья, развлечений и культурных мероприятий в парках отдыха. Также можно организовать выставку-продажу саженцев, деревьев, цветов и кустарников, чтобы вдохновить людей на посадку деревьев и цветов.
Традиции праздника Сада включают также помощь пожилым людям, инвалидам, сиротам и детям с ограниченными возможностями. Важно навещать больных, утешать их, накрывать скромный праздничный стол с фруктами и благодарить за мир и стабильность. Доброй традицией является отправка подарков соседям, а лучше всего — растения или деревья. Люди могут посадить их перед своими домами, очистить дворы и сады, символически разжечь костры и сжигать мусор, очищать ручьи и канализации. Это также время для посадки деревьев вдоль дорог.
Приветствие друг друга с добрыми словами, привлечение детей и подростков к работе по наведению порядка в домах и дворах, уборка ненужных предметов и мусора — все это помогает создавать атмосферу праздника. Вечером люди надевают чистую одежду и украшают семейный ужин или праздничный стол. Хорошо, если за этим столом соберутся родные, обсудят ценности дружбы, гуманности, доброты, щедрости и взаимного уважения, а затем будут пировать, радоваться и играть.
Кроме того, можно приготовить сладости и сиропы из заготовленных на зиму фруктов и подать их на праздничный стол. Эти традиции праздника Сада, которые наши предки радостно отмечали, символизируют готовность встречать наступление Навруза с чистыми помыслами и намерениями.
Сегодня в разных странах мира, в городах, где проживают таджики, персоязычные народы, курды, пуштуны, белуджи и другие народы иранского происхождения, с радостью отмечается праздник Сада. Этот древний праздник, имеющий глубокие исторические корни, символизирует приближение весны, пробуждение природы и победу света над тьмой.
В честь праздника во многих площадях проводятся вечеринки базми джамшеди, посвященные традициям Сада. На празднике можно увидеть национальные инструменты, выступления фольклорных коллективов, различные виды народных ремесел. Мастера демонстрируют искусство золотого шитья, ковроткачества, ювелирного дела, а повара готовят традиционные блюда, передавая секреты кулинарного мастерства. Гостей радуют выставки изделий из атласа и шелка, цветочной вышивки, а также национальной зимней одежды.
Этот праздник – не только повод для веселья, но и возможность попрощаться с холодной, волшебной зимой и с радостью встретить приближение весны. Одним из символов Сада могут стать венки, олицетворяющие яркое солнце, а также образ деда-земледельца, с нетерпением ожидающего прихода Навруза. По древней традиции изготавливается статуя старухи – символа уходящей зимы, изображаемая с насмешливым, смеющимся лицом.
В духе традиций предков, праздник Сада сопровождается обрядами приветствия солнца и молитвами к Хуршеду о теплых днях и благополучии в новом году. Однако этот день важен не только с культурной и духовной точки зрения. Он напоминает о труде земледельцев, фермеров и садоводов, чья работа обеспечивает процветание общества. Сада побуждает людей задуматься о подготовке к весенним посадкам, уборке улиц и дворов, очистке каналов и ручьев, уходе за скотом.
Ранее жители сел и городов собирали дрова, разводили большой костер, прыгали через него и водили хороводы, веря, что огонь приносит тепло и защиту. Танцы, песни и веселые шествия создавали атмосферу единства и радости.
Церемония зажжения огня в праздник Сада символизирует добро, искренность, уважение к природе и укрепление дружеских и семейных уз. Этот древний обряд, передаваемый из поколения в поколение, сохраняет свою значимость и сегодня. Несмотря на изменение времен, традиция разжигания костров продолжает жить в различных регионах Таджикистана – в Согде, Бадахшане, Хатлонской области и Гиссарской долине. Одним из примеров является обряд зажжения огня в первую брачную ночь, сопровождающийся танцами и обходом костра женихом и невестой.
Сада – это не просто праздник, а символ единства, добра, света и любви. Его возрождение в эпоху независимости наполняет сердца людей радостью и гордостью за свою культуру. Это обязывает нас не только сохранять, но и приумножать традиции наших предков, передавая их будущим поколениям.
В дальнейшем важно уделять еще больше внимания изучению и популяризации традиций Сада. Его празднование должно стать всеобъемлющим, объединяя людей разных возрастов и профессий в духе уважения к историческому и духовному наследию таджикского народа. Это поможет укрепить национальную идентичность, воспитать в молодежи любовь к родной культуре и сохранить бесценное наследие предков.
Артыков Абдурафик заведующий кафедрой всеобщей и отечественной истории РТСУ
