В ходе выступления на встрече с активистами, представителями общественности и религиозными деятелями страны, (09.03.2024) Глава государства рассказал о процессах, происходящих в современном мире, в том числе о столкновении культур и цивилизаций, религиозных расколах и конфликтах, беспрецедентном расширение терроризма и религиозного экстремизма, двойной политике. Уважаемый Эмомали Рахмон высказал свое мнение об экстремистских религиозных группах, которые стали средством использования различных интересов, а также их влияния на общество и наше государство.
Следует отметить, что религиозный экстремизм и религиозные экстремистские группировки в регионе считаются серьезной угрозой безопасности и политической стабильности Таджикистана. По географическому и геополитическому положению Таджикистан находится в регионе, где действуют и всячески укрепляют свои идеологические аппараты особо опасные религиозные экстремистские и террористические группировки.
Также непрерывное развитие современных информационных технологий связано с появлением Интернета. Потому что формирование информационного общества и его дальнейшее развитие во многом зависят от масштабов использования Интернета. При этом развитие информационной инфраструктуры страны и предоставление электронных услуг во многом также зависят от Интернета.
Ряд угроз и опасностей современного мира связаны с развитием информационно-коммуникационных технологий и их расширением. Потому что развитие информационных и коммуникационных технологий постепенно увеличивает уязвимость стран мира. В этом контексте наибольшую угрозу политической стабильности новых независимых и развивающихся стран представляют такие угрозы, как информационные войны, информационные атаки, пропаганда экстремизма и экстремистских идей в Интернете, терроризм и информационный экстремизм, провокации и ложь. Киберэкстремизм – с помощью информационно-коммуникационных технологий современной эпохи, воздействуя на сознание и мысли людей, изменяет их поведение и пытается разрушить отношения между государством и обществом. Распространяя ложную и провокационную информацию, киберэкстремисты создают чувство недоверия в общественном сознании и дестабилизируют основы государственной власти. Борьба с киберэкстремизмом носит преимущественно социально-политический характер и осуществляется посредством пропагандистской, просветительской и идеологической работы, а главное, путем создания достойных условий труда. В развитом обществе со сложной информационной инфраструктурой влияние киберэкстремизма меньше. Также информационно-коммуникативные навыки населения, его политическая и социальная культура развиты до необходимого уровня, поэтому поймать таких людей в ловушку экстремистам очень сложно.
Кибертерроризм включает в себя подрывные действия, конечной целью которых является нарушение общественного порядка. Террористические акты преимущественно осуществляются в информационном пространстве общества в форме информационных атак (такие как распространение вредоносных компьютерных программ; удаление официальной информации и распространение вместо нее неточной информации, рассылка рекламных писем на электронную почту людей; использование неточной и экстремальной информации в социальных сетях для осуществления психологического воздействия; влияние на общественное мнение и т.д.).
Еще одним явлением, появившимся в контексте современных средств массовой информации и социальных сетей и оказывающим негативное влияние на информационную безопасность и политическую стабильность, является распространение ложных новостей в информационном пространстве общества. Ложь и распространение неверной информации осуществляется через социальные сети и другие средства массовой информации современности и в западных странах называется фейковыми новостями. Это явление можно назвать ложными новостями, неверной информацией, фейковой информацией, провокационной информацией и тому подобное. Распространение фейковых новостей является одним из средств информационной войны.
Другая точка зрения, высказанная Главой государства, заключается в том, что государство Таджикистан хорошо относится ко всем религиям и обеспечило гармоничные религиозные условия для их последователей (см. Закон Республики Таджикистан «О свободе совести и религиозных объединениях», Концепция Политики Республики Таджикистан в области религии) и, в частности, для развития исламской религии, в которую верят 99 процентов жителей страны, не только создали благоприятные условия, но и отдали дань ее конструктивным и гуманитарным ценностям. Выбор светского государственного устройства для таджикского народа стал большим шагом на пути сохранения стабильности и политической стабильности государства. Секуляризм является единственной государственной системой, гарантирующей свободу совести и мирное сосуществование.
Действительно, мы, цивилизованные люди таджикской нации, имеющие в истории великие и известные личности, должны эффективно изучать и закреплять свои знания. Мы должны бороться с религиозной связью, которая пытается повлиять на наше общество и, таким образом, обеспечить политическую стабильность и государственную безопасность с высоким гражданским самосознанием.
