24 декабря 2025 года на факультете истории и международных отношений Российско-Таджикского (Славянского) университета состоялась открытая лекция доктора исторических наук, профессора кафедры всеобщей и отечественной истории Сайдали Мухидинова на тему «Таджикско-персидская рукопись как важнейший феномен письменности и книжной культуры периода Средневековья».
В мероприятии приняли участие студенты 1 курса направлений подготовки «История» и «Международные отношения», а также преподаватели факультета.
В своём выступлении лектор отметил, что история таджикско-персидской письменности и книжной культуры насчитывает более двух с половиной тысячелетий. Именно рукописная книга стала надёжным хранителем и бережным передатчиком многогранного духовного наследия таджикского народа. Книга, обращённая в будущее, аккумулирует знания и опыт поколений, передавая потомкам представления о прошлом и настоящем человечества.
Особое внимание было уделено старейшим персидским рукописям, дошедшим до наших дней. По данным иранского учёного Ахмада Монзави, известно всего 12 рукописей, относящихся к XI веку, из которых три имеют точную датировку. Эти памятники представляют исключительную ценность для изучения персидской палеографии, истории формирования персидского арабоязычного алфавита и развития рукописного дела.
Профессор подчеркнул, что всё богатство и жанровое разнообразие персидской словесности стало доступно современникам именно благодаря рукописной традиции. На страницах манускриптов до нас дошли героические эпосы и изысканная поэзия, народные предания и философские трактаты, математические формулы и астрономические наблюдения, медицинские рецепты и мистические тексты, исторические свидетельства и художественный вымысел.
Осмысление роли рукописной книги в развитии национальной культуры позволяет по-новому взглянуть на художественное наследие таджикского народа, его связь с традицией, формирование национального самосознания и место в мировом культурном пространстве. Культура книги представляет собой синтез различных видов искусства: архитектуры, живописи, декоративно-прикладного творчества и каллиграфии, что делает её важнейшим связующим звеном между художественными формами и эстетическими нормами своего времени.
Отдельно было отмечено, что, несмотря на ограниченность сведений о мастерах «средней руки» и рядовых переписчиках, именно их кропотливый труд стал основой сохранения и распространения персидской книжной традиции.
В завершение лекции Сайдали Мухидинов рассказал о центрах создания высокохудожественной рукописной книги – мастерских придворных библиотек (китаб-хане), основанных правителями-библиофилами. Особую известность в средневековом мире получили мастерские Герата, Тебриза, Бухары и Самарканда, где сформировались уникальные школы художественного оформления рукописей и миниатюрной живописи.