В современном мире, где политические, социальные и культурные процессы меняются с беспрецедентной скоростью, вопросы идентичности и самосознания человека становятся центральными темами социологических и культурологических исследований. Именно на это обращает внимание Основатель мира и национального единства – Лидер нации, Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон в своей известной фразе: «Я прежде всего таджик, затем мусульманин, и я горжусь тем, что я таджик». Эти слова представляют собой не просто эмоциональный лозунг, а глубокое мировоззренческое и социально значимое утверждение, отражающее нормы формирования личности, государственное мышление и понимание единства нации.
Современное международное сообщество построено на идеях равноправия: независимо от национальности, религии, языка и расы все люди обладают одинаковыми правами и свободами, а гуманистические нормы являются базой общественных отношений. Ни один народ не превосходит другой, и ни одна нация не имеет врождённых привилегий. Это — важный принцип международного права и общечеловеческих ценностей.
Поэтому устойчивые и гармоничные отношения между народами возможны лишь тогда, когда человек признаёт и бережёт свои корни, национальные традиции и культурные истоки, не противопоставляя религиозные и национальные ценности друг другу. Национальная и религиозная идентичности должны находиться в созидательной гармонии, дополняя друг друга, а не превращаясь в источник конфликтов.
Сегодня такие понятия, как национальная идентичность, религиозная идентичность, глобализация и новые формы общественного самосознания, требуют глубокого научного анализа. Современные исследования показывают, что в условиях стремительных изменений национальное самосознание служит одним из ключевых факторов общественной стабильности, гарантом безопасности и политической устойчивости государства.
Национальная идентичность — это осознание и глубокое чувство принадлежности к языку, истории, культуре и ценностям своего народа. Она объединяет людей, укрепляет духовную мощь нации и позволяет противостоять политическим, идеологическим и культурным вызовам. Религиозная идентичность, лишённая прочной национальной основы, часто приобретает эмоциональный и уязвимый характер, что создает почву для суеверий, экстремизма и раскола. Поэтому социологи подчёркивают: гармоничное развитие личности начинается с укрепления национального самосознания, а религиозная идентичность должна формироваться на его основе, а не заменять его.
Слова Эмомали Рахмона «Я прежде всего таджик, а потом мусульманин» отражают именно эту научную и социальную закономерность. Человек, который знает и любит свой язык, историю и культуру, обладает устойчивым мировоззрением и не поддаётся идеологическим угрозам. Такое понимание формирует в обществе подлинный патриотизм и уважение к государственности.
Эта мысль служит жизненным ориентиром для каждого гражданина — от ребёнка до взрослого. Только осознав свою принадлежность к таджикской нации, уважая её язык, историю и культуру, человек способен гармонично воспринять и свою религиозную идентичность, не позволяя ей вступать в противоречие с национальными ценностями.
Опыт XX и начала XXI веков ясно показывает, как экстремистские движения, прикрываясь именем религии, разжигали войны, нестабильность и хаос в разных регионах мира. Они искажали истинные ценности ислама, превращая религию в инструмент политических интересов. Основой этих процессов всегда были религиозное невежество, отсутствие знаний и слабое национальное самосознание. Когда человек отдаляется от своих национальных корней, его личность становится уязвимой, и он легко попадает под влияние деструктивных идей. Именно поэтому Лидер нации подчеркивает: «нация — это защитная стена», и пока эта стена крепка, никакая идеологическая буря не сможет её разрушить.
Гордость за свою нацию не означает отрицание религии. Ислам, как религия мира и гуманизма, основан на справедливости, равенстве и добродетели. Быть мусульманином — честь, но истинный мусульманин — это человек, который уважает свою Родину, свой народ, язык и культуру. В этом заключается глубокий смысл слов Лидера нации: «Нация — основа личности, религия — её духовное мировоззрение, а здоровое мировоззрение формируется только на основе устойчивой личности».
В эпоху глобализации национальное самосознание становится не только исторической ценностью, но и важнейшей политической, культурной и социальной необходимостью. Это — фундамент мира, стабильности и развития государства. Поэтому слова Лидера нации «Я прежде всего таджик, а потом мусульманин» — это не просто лозунг, а руководство к действию: знай свою нацию, уважай свою культуру, люби свой язык, изучай свою историю — и тогда твоя религиозная идентичность станет зрелой, здоровой и гармоничной.
Информированная, образованная и сплочённая нация никогда не попадёт в ловушку экстремизма, раскола и невежества. Чем глубже человек осознаёт значение своей национальности, тем больше он ценит свою духовную и культурную самобытность.
Таким образом, национальная и религиозная идентичности не противопоставлены друг другу. Однако религиозное самосознание может развиваться полноценно и конструктивно только на прочном фундаменте национальной идентичности. Нация является основой бытия, религия — его нравственной стороной, а полноценная личность — это тот, кто с мудростью, ответственностью и уважением защищает обе эти основы.
Пресс-служба РТСУ
