С начала появления человечества, люди разных социальных слоев всегда обращали особое внимание на вопрос ношения одежды, опираясь на свое социальное положение.
Со временем культура ношения одежды развилась до такой степени, что определила и создала отдельную культуру каждого народа.
Вначале, каждая нация и государство выбирали себе особую одежду в соответствии со своими экономическими условиями и формировали ее. Точно так же и в нашей республике с течением времени национальная одежда формализовалась в зависимости от условий производства отечественного сырья. Со временем, страны начали заключать импортные и экспортные контракты для обмена и использования различных видов тканей с соседними и дальними государствами. Это было сделано с целью улучшения условий жизни населения и расширения выбора материалов для производства одежды.
К сожалению, сегодня этот шаг негативно сказался на некоторых молодых людях, которые почти забыли, как выглядит таджикская национальная одежда. Чтобы избежать этого, необходимо объяснить молодежи современной эпохи, что для повышения уровня жизни и дальнейшего повышения культуры таджикской нации необходимо использовать отечественные материалы. При этом следует помнить, что деньги, потраченные на изготовление европейского платья, можно использовать для изготовления нескольких качественных платьев из отечественных тканей. Испокон веков таджикский народ был артистичным и культурным, любящим красоту, благородным и верным. Как подчеркивает академик Бободжон Гафуров в своем фундаментальном труде «Таджики», таджикский народ на протяжении веков добился успехов в развитии жизненно важных отраслей, среди которых особый статус имеют скотоводство, хлопководство, коконоводство.
Поэтому в развитии культуры ношения шерстяных, хлопчатобумажных и шелковых тканей происходило развитие и совершенствование, и это продолжается по сей день. Процветало шитье одежды из хлопчатобумажных тканей, изготовление одежды из шерсти животных, изготовление блестящих и прочных тканей из коконов. Именно персы открыли извлечение шелка из кокона. Для пошива женской рубашки, возьмем в качестве примера отечественную королевскую ткань, стоимость которой 50-80 сомони, и аналогичную ткань, импортированную из-за границы, то есть «Шелк» имеет стоимость 400 сомони, это и то, и другое - дорого и разнообразно.
Еще стоит отметить, что сегодня пространство современного мира заполнено синтетической одеждой, в том числе «джинсовой», и новое поколение очень заинтересовано в ней.
Также наш народ, особенно женщины, подражает иранцам, китайцам, туркам, европейцам и другим иностранным национальностям, что приводит к ухудшению культуры нашей национальной одежды. Большинство из них придерживаются мнения, используя культуру ношения иранской одежды, они показывают свою набожность и религиозность, а надевая европейскую одежду, они хотят показать себя в ногу со временем. Они не осознают, что этой акцией подрывают уважение и ценность культуры одежды таджикских матерей, и постепенно эта акция влияет на упадок высокой культуры одежды таджикской нации. Мы можем добиться большого прогресса, используя нашу превосходную культуру. Не следует забывать, что национальная одежда является одним из представителей цивилизации таджикского народа в мире.
Некоторым людям вопрос одежды может показаться очень легким и неважным, но он состоит всего из одного куска ткани. Речь идет о национальной одежде как о важной опоре национальной культуры, духовную ценность которой следует беречь, чтобы будущие поколения также могли чтить и унаследовать ее. В этом процессе понимание и изучение добродетели и мудрости, которые национальная одежда каждого народа воплощает в своем духовном образе, считается важным средством самопознания.
Постоянно возрастает и последовательное внимание Уважаемого Главы Государства Эмомали Рахмона к возрождению национальных и народных ремесел. В последние годы особое внимание уделяется ношению исторической национальной одежды, а также пропаганде культуры национальной одежды, возрождению и развитию народных промыслов. Развитию этого процесса способствовало изготовление таджикских тканевых атласа и адреса, проведение ряда различных мероприятий, таких как «Чакомаи гесу», «Хандаи хусн – джилваи чакан», «Атлас и адрас 2015», «Хандаи хусн» и другие.
В настоящее время отслеживается высокое искусство таджикских ремесленников и дизайнеров и пропаганда одежды, главным из которых является внедрение национальной одежды, укрепление качества различных видов национальных тканей, таких как атласные и королевские, развитие декора и искусства мелкой вышивки и ткачества, цветочной вышивки и др. Сегодня таджикские девушки и матери обладают огромной силой, мощью и способностью к творчеству и развитию способности создавать красоту в национальной одежде. В целом, мы можем представить свои способности на уровне стран Турции, Китая, России и других стран мира, чтобы другие народы следовали нашей национальной культуре ношения одежды, общения и манер и проявляли уважение к нашей нации.
В результате сравнений становится ясно, что расходы, потраченные на пошив и ношение одежды из иностранной ткани, могут стать большой экономией для будущей нашей жизни. Также, нося национальную одежду и используя отечественные товары, мы можем внести ценный вклад в прогресс нашего государства и нации с точки зрения культуры и экономики.
