Великая Отечественная война навсегда останется одним из наиболее героических и драматичных событий в истории страны, объединявшей десятки народов под именем СССР. Её история написана кровью и потом миллионов людей, сражавшихся на фронтах от Балтики до Чёрного моря, совершавших трудовые подвиги в тылу и вносивших неоценимый вклад в дело Победы.
Военные годы стали новой вехой в развитии таджикской публицистики. Этот период до сих пор не получил должного освещения в научной литературе и не стал полноценным объектом исследования. Отсутствует комплексное, системное произведение, посвящённое публицистике военного времени, несмотря на её важную роль в истории таджикской словесности. Как отмечал литературовед А. Сайфуллоев в статье «В ногу со временем», анализируя монографию А. Маниязова «Публицистика и поэзия Садриддина Айни», о военной публицистике Айни имеются лишь общие упоминания в отдельных научных трудах, статьях и учебниках, включая монографию Б. Асрори «Литература и фольклор», «Очерки истории таджикской советской литературы» и учебник «Родная литература» для X класса.
Между тем, публицистика С. Айни периода войны заслуживает самостоятельного научного осмысления. Несмотря на наличие многочисленных работ, посвящённых различным аспектам его творчества, военная публицистика остаётся малоизученной. Узбекский исследователь М. Хасанов в работе «Художественная публицистика С. Айни» подробно анализирует произведения, которые ранее трактовались неоднозначно. Так, М. Атаев в статье «Творчество С. Айни в годы Отечественной войны» («Газетаи муаллимон», 15 апреля 1958 г.) считал памфлеты и фельетоны Айни – «Бесхвостый осёл», «Чингиз ХХ века», «Родина-мать», «Вонючка» и «Сын льва» – произведениями, не имеющими отношения к публицистике. Однако эти тексты относятся к жанру памфлета, несмотря на то что другие исследователи – В. Асрори, А. Садуллаев, А. Абдужабаров и А. Сайфуллоев – называли их статьями или очерками.
В памфлете «Чингиз ХХ века» автор проводит параллели между историческим образом Чингиз-хана и Гитлера, подчёркивая их жестокость, предательство и деспотизм. Этот публицистический текст обоснован историческими фактами и логикой, однако долгое время ошибочно относился к художественной прозе.
С. Айни по праву считается одним из первых таджикских публицистов. Его военная публицистика до сих пор не получила должной оценки и жанрового определения. Например, произведение «Семиглавый див» трактуется по-разному – как очерк, статья, памфлет или рассказ. Однако, учитывая форму и содержание, уместнее отнести его к юмористической статье. А. Абдужабаров в статье «Айни-публицист» отмечает, что хотя количество произведений писателя времён войны невелико, они отличаются содержательностью, жанровым разнообразием и высокой публицистической выразительностью. Исследователи по-разному оценивают объём его публицистики военных лет: М. Хасанов, к примеру, упоминает 18 статей на узбекском языке, включая коллективное воззвание «Смерть фашистским варварам» (27 июня 1941 г., газета «Кизил Узбекистон») и ответ Айни на анкету редакции той же газеты от 1 января 1944 года – «Пишу ещё два произведения».
В его статьях «Славный политический деятель узбекского народа», «Мукими и его эпоха» и «Всякого, кто вредит людям, надо уничтожать» прослеживается патриотическая направленность и обличение врага. Особенно ярко эта мысль выражена в памфлете «Чингиз ХХ века», в финале которого автор пророчит гибель нового «Чингиза» – Гитлера – вместе с его идеологией. Такая публицистика проникнута гневом, болью и стремлением мобилизовать народ на борьбу.
Интересным, но забытым остаётся факт публикации в 1938 году в Ташкенте брошюры Айни «Конститутсияи сталини ва яхудихои мехнаткаш» («Сталинская Конституция и еврейские трудящиеся»). Это издание на латинской графике сегодня является библиографической редкостью и не включено ни в собрания сочинений писателя, ни в двухтомник его публицистики. Возможно, причиной этому стал негласный запрет на еврейскую культуру в СССР, вступивший в силу с начала 1940-х годов.
Публицистика Айни времён войны – яркая страница его творчества, заслуживающая глубокого научного анализа. Его статьи и памфлеты были не только оружием против фашизма, но и источником моральной силы. Айни искусно использовал фольклор, образы народных героев и богатое культурное наследие таджиков, чтобы вдохновить своих соотечественников.
Его творчество времён войны остаётся примером высокого патриотизма, гражданской позиции и любви к Родине, сохраняя свою актуальность и сегодня.
Пресс-служба РТСУ
