Указом Президента Республики Таджикситан от 8 сентября 1997 г. писателю, поэту, общественному деятелю, ученому, и публицисту Садриддину Айни (1878-1954) присвоено звание «Героя Таджикистана». С. Айни определил в статье «Судьба одного народа» суть своего творчества: «я писал книги о таджиках и Таджикистане, о горной стране, о родине, которую в прошлом топтали орды завоевателей, о сыне этой земли которого в VIII в н.э. нарекли именем - Таджик».
С. Айни - первый таджикский журналист, создал журнал «Пламя революции» и газету «Голос таджика». Первый президент Академии наук Таджикистана, первый таджикский прозаик. Публицистика и поэзия С. Айни отражали интернациональный характер революции. В 1922 г. он пишет повесть «Бухарские палачи», явившийся уничтожающей сатирой на феодальные порядки Бухарского эмирата. В 1919 г. возникает детская литература и Айни основывает в Самарканде детский журнал «Боллалар юлдоши», где печатаются его стихи, пьесы. В 1923 г. в Берлине при помощи Мунзима была издана книга Айни «Воспитанная девочка, или Холида», предназначенная для девочек в начальной школе.
С. Айни сотрудничал с печатными изданиями: «Бухоро Ахбори», «Хорпуштак», «Шуълаи инкилоб». Так же писал статьи по различным вопросам истории таджикской литературы и об её деятелях. Такие как «Авиценна» (1939 г), «Фирдоуси» (1940 г), Рудаки (1940 г), «Саади» (1942 г), «Бедил» (1954 г)
Две статьи «Два тридцатилетия» и «Песни Таджикистана» в русском переводе впервые были опубликованы в местной периодической печати в 1947 г. В «Правде» в 1954 г. опубликованы «Литературные заметки Айни». Во время первой мировой войны Айни публикует в периодической печати «Зеркало», «Благодарная Бухара» пропагандистские статьи и просветительские идеи. Например, М. Атаев в статье «Творчество С. Айни в годы Отечественной войны» («Газетаи муаллимон»,1958,15 апреля) назвал такие фельетоны и памфлеты писателя, как «Бесхвостый осёл», «Чингиз ХХ века», «Родина - мать», «Вонючка» и «Сын льва» простыми, не имеющими отношения к публицистике и литературе, в то время как эти произведения относятся к жанру памфлета, хотя В. Асрори, А. Саъдуллаев, А. Абдужабаров, А. Сайфуллаев в своих трудах называли их то статьями, то очерками. С. Айни в «Чингизе ХХ века» сравнивает тесно связанные между собой образы и события, например, вероломство, предательство и лживость Гитлера, которые совпадают с недостатками Чингиза, и подчеркивает, что как поджигатель войны, как убийца и деспот, он в тысячу раз превосходит Чингиза. Все это логично доказывается автором посредством неопровержимых исторических фактов. Поэтому, учитывая явный публицистический уклон статьи, ее можно отнести к публицистической работе. До сего времени многие исследователи относили ее к художественной литературе.
Всем известно, что С. Айни, бесспорно, считается первым таджикским журналистом и публицистом. Кроме того, публицистике писателя периода ВОВ не дана должная оценка таджикскими исследователями, равно как до сегодняшнего дня не определены по жанру некоторые произведения С.Айни, написанные в годы Второй мировой войны. Например, в определении жанра «Семиглавого дива» А. Абдужабаров и некоторые исследователи публицистического наследия писателя называют его очерком, просто статьей, публицистической статьей, юмористической статьей, рассказом, памфлетом и т.д. Думается, что правильнее назвать его юмористической статьей, поскольку это произведение не отвечает требованиям жанра очерка. По мнению А. Абдужабарова, автора статьи «Айни-публицист», число произведений С. Айни, написанных в годы войны, составляет небольшое количество, но они отличаются глубоким и богатым содержанием, многообразны по жанру и стоят на высокой публицистической ступени, хотя точное количество публицистических статьей писателя в годы войны указаны по-разному. Некоторые считают, что им написано около ста малых и больших произведений публицистики. Например, исследователь М. Хасанов в своем исследовании упоминает всего 18, написанных статей на узбекском языке. В это число вошло также коллективное обращение-воззвание, подписанное наряду со многими С. Айни и другими видными деятелями Узбекистана.
Оно было напечатано 27 июня 1941 года, в республиканской газете «Кизил Узбекистон» под названием «Смерть фашистским варварам». Там же помещён ответ С. Айни на анкету редакции вышеназванной газеты, напечатанный 1 января 1944 года, под названием «Пишу ещё два произведения», и такие газетные статьи, как «Славный политический деятель узбекского народа», «Мукими и его эпоха», посвященные памяти бывшего председателя Президиума Верховного Совета УЗССР Ю. Ахунбабаева и 40-летию со дня смерти поэта Мукими (1850-1903). Следующая статья С. Айни «Всякого, кто вредит людям, надо уничтожать» напоминает собою нравоучительное назидание «насихат». В этой статье писатель доказывает, что фашисты «самые ужасные хищники земли» и, следовательно, все народы мира, в том числе и миролюбивый советский народ, приходят к единому неизбежному логическому заключению: вредителей нужно уничтожать; немецкие фашисты — это вредители; немецких фашистов нужно уничтожать». Статья С. Айни, бесспорно, принадлежит к числу тех, которые написаны с болью в сердце и с явным чувством гнева по отношению к врагам страны. В этом заключается сила статьи.
Проблема непременного уничтожения немецких фашистов была поставлена писателем в более ранней статье «Агония раненого хищника», где он пишет: «Чтобы быстрее разгромить этого злого врага, нам необходимо с каждой минутой все больше и лучше трудиться, отдавать все свои силы для укрепления фронта и тыла». Как мы упомянули выше, публицистично выражена эта мысль в памфлете «Чингиз ХХ века» Особенно оно ярко проявляется в концовке памфлета: «Недалек тот день, когда мы изгоним Чингиза ХХ века и похороним его вместе с Чингизом XIIIвека. Ведь на самом деле, если бы не настал черед гибели для Гитлера и гитлеризма, он не совершил бы губительного для него нападения на нашу страну. Публицистика С. Айни периода ВОВ отличается от произведений других авторов тем, что образ врага создавался путем фольклора. Как мы говорили выше в статье «Семиглавый див», автор со слов сказительницы подробно описал чудовище с семью головами, каждая из которых играла особую роль. Следует отметить немаловажный в истории изучения творчества С. Айни факт, который до сегодня никем не исследован. До начала ВОВ С. Айни написал, на наш взгляд, очень интересную брошюру в духе своего времени. Она нигде не опубликована, о ней нигде не упоминается. Данная брошюра озаглавлена так: «Конститутсияи сталини ва яхудихои мехнаткаш»- «Сталинская Конституция и еврейские трудящиеся». Она была издана в 1938 году в Ташкенте небольшим форматом на латинской графике, сравнительно ограниченным тиражом, и сегодня представляет собой библиографическую редкость. Умер в Душанбе 15 апреля 1954 г.
